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2000年全国高考满分作文集

    回答
  四川省
  一千个哈姆莱特
  一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。
  对他悲剧命运的哀伤,对他“宇宙的精灵,万物的灵长”的赞叹,对他…… 四个不同的几何图形,有人看出了圆的光滑无棱,有人看出了三角形的直线组成,有人看出了半圆的方圆兼济,有人看出了不对称图形独到的美……
  不妨套用苏轼的一句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”是的,生活是一个多棱镜,总是以它变幻莫测的每一面,面对生活中的每一个人。不必介意别人的观点不同,不必担心自己的思维偏差,坚信你自己的眼睛,因为你用敏锐的视角去注视这个世界,执着你的感悟,因为你用善感的心灵去体味这多彩的人生。
  同是一个甜麦圈,悲观者只看见一个空洞,而乐观者却品味到它的味美。
  同是交战赤壁,苏轼高歌“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
  同是“谁解其中味”的《红楼梦》,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身……
  是的,我的心执着于我见、我闻、我悟。
  条条大道通罗马
  认识事物的角度、深度不同,解决问题的方法就自不相同。正所谓有什么样的世界观,就有什么样的方法论。但我相信:条条大道通罗马,历艰辛殊途同归。
  小平同志的“黑猫白猫论”风趣而深蕴哲理。东部地区飞速发展源于西部的支持,而西部大开发的成功也必需东部的鼎力相助。设若以老观念来解决问题,东西部齐头并进,那中国的发展不知又要经历多少艰辛。
  测量一栋大楼的高度,有人利用太阳下的阴影,通过三角函数的关系简单算出;有人用绳子与楼房比较,然后测绳子长度;有人用气压计,从楼底到楼顶,通过气压变化来计算;也有询问楼房管理员……
  问题的出现是一个起点,问题的解决则是终点,过程则不惟一。方法的选择完全取决于当时的具体情况。事移世易,方法多变。
  我的回答
  我不是怀疑论者却仍想像北岛一样高呼:我不相信。是的,没有惟一。我喜欢从苹果的横截面中发现一颗星星;我喜欢丢开参考答案让思维纵横驰骋;我喜欢博览群书,看看群儒舌战;我喜欢看秋树婆娑,眼底却没有哀伤…… 就让每一颗心去读懂多姿多彩的世界,就让每一双手去开创各自绚烂的人生。
  这,就是我的回答。
  联想1+1
  1+1是什么,难道仅仅是数学公式中的2吗?不,答案当然不是。
  它有更丰富的内涵,更广泛的含义! 1+1是什么?它是1个父亲和1个母亲,它是一个温暖的家庭。我们都有父亲母亲,我们也会成为父亲母亲。小时候(由[xszw.org]整理),我们在父亲母亲的呵护下健康地成长。父母在我们的心中像山一样宽阔,像水一样清澈。长大后,我们也会是别人眼中的山和水,我们也会无私地奉献我们的爱。1+1它是1个父亲、1个母亲和一份多得全世界都装不下的爱。
  1+1还是什么?它是1个人+另一个人,它是一个和谐的社会。我们都生活在社会中,我们都是构成社会的一个元素。我们肩负着责任,我们享受着权利。当听说张北发生地震时,当听说长江流域的特大洪灾时,当听说西藏发生雪暴时,你可曾伸出温暖的手,尽你的一份责任?当你得知吸毒贩毒日益猖獗,当你得知贪污腐败已愈演愈烈,当你得知霸权主义已越来越强硬时,你是否满腔愤怒而后自觉抵制呢?1+1,它就是1个人、另1个人和一份义不容辞的责任。
  1+1是什么?它是1亩田+1亩田,它是一个富庶的国家。“国以农为本”。没有了良田,没有了农民,我想国家也不能再算是国家了吧!如果眼睁睁地看着良田变作工厂、楼房,看着农民无地可种,无工可做,那么国家也兴盛将终了吧?田地是我们的衣食所出,爱护它们,积极而充分地利用它们,是我们应该做的事o 1+1,它就是1亩田、另1亩田和一个我们需要爱护的国家。
  1+1还是什么?它是1块砖+另1块砖,它是屹立不倒的万里长城。由国外至国内,无人不知长城,它不单单是长城,它也是中华民族的民族魂。无数仁人志士为了祖国抛洒热血,为了民族的利益甘愿牺牲。他们才是堂堂正正的中国人,他们才是真真正正的民族魂1 1+1,它就是1块砖、另1块砖和一腔浩然正气。
  1+1的含义当然不只这些,它的含义有千千万万种,它可以包含宇宙,包容四海,但无论怎样,做人应像“1”一样堂堂正正,头脑应该像“1+1”一样,知识涵盖四方。
  联想1+1,答案无止境。
  世界最珍贵的是探索当我们离开母体,睁开眼来看世界的时候,所见的一切都是陌生的,又是新奇的。随着年龄的增长,阅历的加深,周围的世界不再陌生,可在新的年龄阶段,又滋生了许多疑问。
  于是我们再设法认识,直至化疑为知。但世界是发展变化的,旧的疑问刚解决,新的疑问又降临,只有不停地探索,才能不断认识世界。当然,我们也从释疑解惑的探索中获取许多知识,明白许多道理,真可谓:“世界最珍贵的是探索。” 孩提时,我惧怕电闪雷鸣,祖母偏偏又讲电闪雷鸣受雷神控制,由“雷公”、“雷母”操作,是上天惩恶扬善的利器,专劈不忠不孝、大恶大奸之人。
  由此,我更怕电闪雷鸣,也小心翼翼地做人,惟恐做坏事遭雷劈。读小学二年级时,我从自然课上得知电闪雷鸣纯属自然现象,是带正电荷的云团跟带负电荷的云团相遇时产生的放电现象,人若当头遇到电闪雷鸣,不论是恶人、善人,都有可能被击伤或击死,根本不是雷神使然,也不是上天惩恶扬善的利器。
  从此,我不再怕雷,但知道一定要躲雷。可我又产生了新的疑问:云团怎会带电?读初中学物理后,摩擦起电的知识解了我的这个疑问。这让我明白了“知识可医愚”的道理,并有了探求知识的动力。 曾记得,幼时常听父亲吟咏毛泽东“坐地日行八万里”的诗句。每次听后,我都冥思苦想:“居家不动,怎能日行八万里呢?”学地理后,我才知道地球不是静止不动的,而是不停地绕着太阳运转,还绕着地轴自转。于是,我不再为“坐地日行八万里”的诗句困惑,但也滋生了新的困惑:“地球悬于宇宙之中,哪来的动力运行?”
  到了高中,万有引力的知识帮我解了这个疑团,而万有引力又让我产生了更多的好奇。 在不停的探索中,我的心敞亮了,视野开阔了,思维活跃了,并由此明白了:人对知识的占有,对新事物的了解、对自然规律的认识,对未来的预测,靠的是不懈的探索,若不探索,世界永远是未知的,人也是永远愚昧的。因而,生命不止,探索不休,在这个世界上只有探索才是最珍贵的。
  万紫千红总是春
  什么是“春”?有人说是黄四娘家的红杏,有人说是那只“百啭无人能解,因风飞过蔷薇”的黄鹂,还有人说是牧童短笛中的那一个个的音符。
  其实,青山绿水,白鸟红花,村童野花,闺房怨妇……都是“春”,朱熹有诗道“等闲识得春风面,万紫千红总是春”,一语道破了“天机”。
  有一个故事说,有一位高僧对自己的三个徒弟说,寺前有两株树,一株枝繁叶茂,一株枯枝败叶,你们说到底是“荣”好还是“枯”好?大徒弟说“荣”的好,二徒弟说“枯”的好,三徒弟说“荣”也任它,“枯”也任它,高僧只是点头微笑,并不加以指正谁对谁错。其实这三种观点代表了对生活的三种态度,认为“荣”好的和尚对生活充满了希望,主张以解脱众生而成佛,最后他自立一宗,弟子云集;认为“枯”好的和尚主张以清修苦行来达到成佛的目的,经历了世间的磨难才能枯树逢春,最后他也成了一代宗师;最后一个和尚对生活的态度是——任其自然,淡泊无为,这与禅宗的虚无主义不谋而合,当然他也悟道了。三个和尚对生活的不同看法,对佛的不同认识,充分体现了生活的多样性。
  世界是变化的,问题是层出不穷的,答案是丰富多彩的,所谓“条条大路通罗马”,只要取向正确,一样能“得道成佛”。 生活如此,人们对美的认识又何尝不是如此?有人认为林黛玉美,因为她“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”。有人认为杨贵妃美,因其温文尔雅,丰满宜人,胖得可爱;又有人认为赵飞燕美,因为她体态轻盈,行若飞燕……对美的认识是千差万别的,我们大可不必唇枪舌剑,大动干戈。
  世界上绝对找不到“增一分则嫌肥,减一分则嫌瘦”的人,因为人的审美观念不同。即使有这样一个人,我们也只能把她当成模型来看。模型是不美的。写诗作词,可以朝着不同的风格迸发。或入豪放,或入婉约,或清丽,或凄怆,或雄浑,或沉郁……不一而足。李白的浪漫是美,杜甫的沉郁也是美,陶渊明的清淡是美,李义山的晦涩也是美,王维的禅味是美,李贺的鬼气也是美,不同的风格成就着不同的美。有人评《灞桥风雪图》道:“此为阳刚派之正宗,毫无柔媚之姿,钉头鼠尾,铁画银钩,沉郁顿挫,山骨嶙峋,笔笔外露,这才是画的最高境界。”我认为该评画者失之偏颇,苍凉老辣是画的一种美的风格,并不能否定清秀、绮丽之作,唐寅的《四美图》,吴道子的《天王送子图》,同样给人以美的享受。评诗论画就好像对生活的感受,感受不同。
  理解深度不同,自然就产生不同的评判,但是有一个原则,那就是不能一棍子打死人。任何事情都有其美的一面,客观世界的多样性决定了人性认识的多样性。 苏轼《题西林壁》中写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”为人处世,写诗作画,看待任何事情都不能片面化。万紫千红总是春。只要我们用正确的眼光,用科学的态度去观察分析事物,我们便不会“不识庐山真面目”,而是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”了。
  要学会各抒己见
  福建考生
  如果你将一盆亭亭玉立的茉莉花放在不同人的面前,他们会发出不同的议论一个艺术家也许会从中捕捉到美,用他那支神奇的画笔画下花的嫣然;一个植物学家也许就会仔细观察这盆茉莉花的根、茎、叶及花的色素;一个乐于奉献的人也许就会想到它给人们带来的益处……对同一个问题,不同的人会作出不同的回答,答案本来就是丰富多彩的。
  正因为答案本来就是丰富多彩的,不同的人对同一事物有不同的观点、看法,因而使我们的大自然和社会也变得丰富多彩。答案本来就是丰富多彩的,因此人们不能只拘于一种答案,而去否认其他的答案。正如弯弯的月亮像小船,难道它就不能像农民手中挥动的镰刀,不能像小姑娘眼睛上的眉毛?说老师像园丁辛勤地用自己的汗水浇灌小草,难道就不能说老师像默默燃烧的红蜡烛,不能像为学生铺向成功之路的铺路石?我想能的,只要答案从实际出发,客观地反映事物的本质,那都是正确的答案。
  因为答案的丰富多彩,所以我们尽可以插上想象的翅膀,凭着这对翅膀,人类创造了多少令人激动的奇迹!瓦特发明了蒸气机,使人类从人力中解放出来;牛顿发现了万有引力定律,人类可以解释苹果为什么会落地;爱迪生发明了电灯,给人类带来了光明;还有……正是这些人对不解的问题深入分析,思考,作出了不同的回答,才会有这么多伟大的发明。假如牛顿像别人一样想当然地人为苹果落地是自然现象,那他也许就要与万有引力定律失之交臂,而不能名垂青史了。
  我们要对一个问题勇于作出不同的回答,勇于打破思维定势,敢于去创新,才能推动社会的发展。创新,是一个民族前进的不竭动力,是一个国家兴旺发达的源泉。只有创新,只有对不同的问题出不同的回答,这个民族国家才能充满活力,才能屹立在当今世界,不至于落伍。同样,一个人也要不断解放思想,对一个问题要从多方面,多角度去考虑,才会不断进步。如果别人怎么想,你也跟着怎么想,别人怎么说,你也跟着怎么说,这同鹦鹉有什么区别呢? 新世纪的新人,要敢想,敢做,解放思想,向目标前进。正如但丁说:“走自己的路,让别人去说吧!”只有这样才能登上生命的高峰。
  20世纪你美吗?
  湖北
  100年的风雷激荡,100年的高歌猛进,100年的沧桑风云,100年的璀璨辉煌。
  当这样一个沉甸甸的100年活生生地铺展至自己眼前时,我问自己:20世纪留给人们的是美丽、璀璨,还是痛苦和悲怆?
  20世纪人类从无知走向已知,从落后、蒙昧走向文明与开化。20世纪人类社会从立法走向执法,从无序走向有序。20世纪,电话、手机、商务通的发明;电脑、互联网、伊妹儿的出现;汽车、火车、飞机的制造,使人们获得了更多的资讯、更快的服务。于是到了20世纪末,人们走入了信息时代。
  这,是历史的进步、是社会的进步。可是凭此我们就能说20世纪很美丽吗?
  不能—— 抬头寻找天空的翅膀,候鸟出现了它的影迹,带来远处的饥荒、无情的战火,依然存在的消息。——引记 20世纪,两次世界大战,近一亿生灵死于非命,从希波到十字军东征,从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场。以往的人类历史,可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊!
        20世纪确实取得了巨大成就,它养育了最多的人口,但也葬送了最多人的生命。它创造了高科技,但也发明了核武器。 这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时,人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。可看看巴以冲突中的流血牺牲,看看菲律宾的人质危机,人类啊,难道还要我们的心智像雨、像风,以对道德的沉沦来拯救我们这个越发脆弱的星球吗?
        20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空、废水污染了海洋,温室效应的增加、两极冰山的融化,无不构成人类生活与发展的危机,美国作家阿西莫夫说得好:瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔,把天空弄得乌烟瘴气,把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了,够了!不是篇幅不够,而是我不忍心再一一列举。
        人类从来没有像20世纪这样获得如此迅猛的发展,也从来没有像20世纪这样遭受如此深重的灾难。 这,是一个时间、空间、尘世间斗转星移的世纪;这,是一个家事、国事、天下事沧海桑田的世纪。可这是一个让我们人类足以自慰的世纪吗? 有美丽、有悲怆,有璀璨、有痛苦,答案是丰富多彩的。但无论如何,我的心中都有一首歌:唱出你的热情,伸出你的双手,让我拥抱着你的梦,让我们的笑容拥抱着明天的骄傲,让我们期待:明天会更好!
  瞧这一家子
  湖北
  老学究是搞社会科学的,研究了大半辈子社会的他,事业有成,学术界人人尊敬;家庭幸福,四个儿子各有所长。老大,政府机关工作,长得慈眉善目,白白胖胖。人如其貌,为人圆滑的他,在机关里慢慢攀升,前程无量。
  老二,报社记者,瘦瘦高高,一副“酒瓶底”的眼镜,小眼聚光,极为锐利。此人可是时事评论专栏的一支“名笔”,因其笔法锐利、思想深刻,在报社有“小鲁”之雅称。
  老三,工人,长相普通,个头普通,属于摆在人堆中绝对找不出来的那一种。
  老四,商人,长相精明,为人极灵活,鬼点子也多,在生意场上打滚,凭着小聪明也赚了不少。
  老学究每每向外人提起这四个儿子,总不知该如何评说,只能说各有其特点。独自一人时,他总爱琢磨,老大太过圆滑,要是有老二的深刻、尖锐就好了;老二要能圆滑点,肯定能升级快点,总不能总是小记者!老三太老实、平庸,有老幺的精明就不至于一辈子平庸;老幺太滑,沉稳点肯定会更成功。
  一次家庭会议上,老学究把自己的想法告诉四个儿子,建议他们兼份职,完善完善自己。儿子们也觉得父亲的话有理,便试着做起了兼职。 老大到老二的报社做见习记者,虽然能融洽处理与同事、领导的关系,但终因其性格的圆滑,无法写出令人称赞的佳作来而离职。 老二到老大工作的机关干小文员,虽然思想有见解,但终因过于尖锐,让领导无法接受而辞职。 老三借老四的资金作本,做了点小本生意,虽然为人老实,有些熟客,但竞争激烈的商场将平庸的他淘汰,最终血本无归。 老四进了工厂,朝九晚五,按程序操作单调的工作。最终他还是干起了老本行。
  看着四个儿子干着与各自性格相悖的职业,最终以失败告终,老学究感慨万千:不同性格的人适应不同需要的行业。 圆滑或许显得世故,但在关系复杂的某些政府部门,它却能发挥巨大的调和作用。 尖锐或许太伤人,但在某些地方却需要它的锋芒。 普通显得平庸,但生活中,大多数人是基石。 见机行事,有点小聪明,或许给人不踏实的感觉,但它却适应竞争激烈、变化万千的行业。 看待问题不妨从多角度去想,一切便会豁然开朗。存在是有其合理性的。
  沧桑看云
  湖北
  看云,就是解读生活。
  看那流云飘忽不定,苍穹底下立着小小的人影,每个人都在看云,每个人都在经历看得见摸不着的生活。 不同的人,看云看出不同的形状色彩;不同的人,对生活有不同的理解,不同的答案。答案千姿百态,人对生活的追求便不一,于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了! 生活,一个多大的概念?纵穿古今,横越中外。总之,它无处不在无所不包。 花木兰的人生字典有孝勇二字,这便是她对生活的答案,于是身披战袍的她终于演义了一首感古动今的千古绝唱! 古今中外,那难以计数永卧沙场的将士,与敌人殊死搏斗不言退缩,因为他们对生活的答案就是:是军人,就要金戈铁马去,马革裹尸还!生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。 四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂,毕生信守的人生答案便是坚持真理,几百年后的世人在仰望真理的同时,生活里又有了关于真理的动人色彩。 不甘摧眉折腰事权贵的李白,在仕途不如人意的迷惘中,从难于上青天的蜀道中得出了新的答案,于是在广阔山水中挥洒不羁情怀,挥毫成就一篇篇传世文章。 人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程,这也是他对生活惟一的答案,所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时,亿万人民痛哭失声,永远铭记这一伟大灵魂。 唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡,他明白,统治的稳定首先要有民族的和睦:他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是,皇城的大门打开了,迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是,这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。 不同的历史人物作出了不同的人生答案,演义出的,是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好,还在于有差别的创造,当然,它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子,农人看到的是饱满的麦粒,凡高看到的是生命的激情,诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起,生活便丰富坚实。 朋友,走过历史的烟云,你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将以什么姿态去面对未来生活的挑战?别忘了,我们正年轻,“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中,寻找一个理性的答案,让我们追,让我们飞。生活要我们去创造,美好的未来是我们自己的!
  人生也是一张答卷
  湖北
  人生就是一张答卷。
  它上面有选择题、填空题、判断题和问答题,但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写,人生的答卷却是用行动来书写。 人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时,我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时,我们是选择大义凛然、挺身而出,还是抱着“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走;当同学、朋友遇到困难时,我们是慷慨相助,伸出援助之手,还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时,我们是不依不饶呢,还是化干戈为玉帛呢?在人生中,类似的选择一个接着一个,选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友,在我们的一生中,人生的十字路口随处可见,每当这时你是否能找准自己的坐标,做出正确的选择呢?人生的选择题,你能得几分呢? 人生的第二道题是填空题。有人说,人生下来就好比是一个臭皮袋,它里面空空如也。人能否有所成就,关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的,所以任何人想要有所作为,都必须从社会汲取知识,充实自己。但是我们要根据自身条件,选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得,小时候学习不好,对物理、化学不开窍,但他没有逼着自己去学而是选择了自己喜欢的心理学,最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上,我们不一定要追求高难深精,但一定要填充适合自己的知识。这道填空题,你又填了什么答案呢? 人生的第三道题是判断题。在人生中我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断,这时你是以“世人浑浊而我独醒”的态度提出自己的见解,还是人云亦云,随波逐流呢?随波逐流,也许你会过得顺利,或许得到些许好处,坚持自己的判断你可能会有所损失。这时你是否敢于坚持自我? 人生的第四道题是问答题。在我们小的时候,遇到生活上的问题,可以向父母请教,遇到学习上的问题可以向老师请教,但我们终究是要长大的,迟早是要学会独立处理问题的,此时面对如蚁聚而来的问题你能应答如流,解决自如吗? 在人生这张大考卷上,问题看似简单,答案看似丰富多彩,但真要交出一份满意的答案,远非想象中的简单。你会如何做答呢?
  答案是丰富多彩的
        世界无限广阔,万物繁复多变。老大,政府机关工作,长得慈眉善目,白白胖胖。人如其貌,为人圆滑的他,在机关里慢慢攀升,前程无量。
  老二,报社记者,瘦瘦高高,一副“酒瓶底”的眼镜,小眼聚光,极为锐利。此人可是时事评论专栏的一支“名笔”,因其笔法锐利、思想深刻,在报社有“小鲁”之雅称。
  老三,工人,长相普通,个头普通,属于摆在人堆中绝对找不出来的那一种。
  老四,商人,长相精明,为人极灵活,鬼点子也多,在生意场上打滚,凭着小聪明也赚了不少。
  老学究每每向外人提起这四个儿子,总不知该如何评说,只能说各有其特点。独自一人时,他总爱琢磨,老大太过圆滑,要是有老二的深刻、尖锐就好了;老二要能圆滑点,肯定能升级快点,总不能总是小记者!老三太老实、平庸,有老幺的精明就不至于一辈子平庸;老幺太滑,沉稳点肯定会更成功。
  一次家庭会议上,老学究把自己的想法告诉四个儿子,建议他们兼份职,完善完善自己。儿子们也觉得父亲的话有理,便试着做起了兼职。 老大到老二的报社做见习记者,虽然能融洽处理与同事、领导的关系,但终因其性格的圆滑,无法写出令人称赞的佳作来而离职。 老二到老大工作的机关干小文员,虽然思想有见解,但终因过于尖锐,让领导无法接受而辞职。 老三借老四的资金作本,做了点小本生意,虽然为人老实,有些熟客,但竞争激烈的商场将平庸的他淘汰,最终血本无归。 老四进了工厂,朝九晚五,按程序操作单调的工作。最终他还是干起了老本行。
  看着四个儿子干着与各自性格相悖的职业,最终以失败告终,老学究感慨万千:不同性格的人适应不同需要的行业。 圆滑或许显得世故,但在关系复杂的某些政府部门,它却能发挥巨大的调和作用。 尖锐或许太伤人,但在某些地方却需要它的锋芒。 普通显得平庸,但生活中,大多数人是基石。 见机行事,有点小聪明,或许给人不踏实的感觉,但它却适应竞争激烈、变化万千的行业。 看待问题不妨从多角度去想,一切便会豁然开朗。存在是有其合理性的。
  沧桑看云
  湖北
  看云,就是解读生活。
  看那流云飘忽不定,苍穹底下立着小小的人影,每个人都在看云,每个人都在经历看得见摸不着的生活。 不同的人,看云看出不同的形状色彩;不同的人,对生活有不同的理解,不同的答案。答案千姿百态,人对生活的追求便不一,于是生活便因了答案的丰富而多姿多彩了! 生活,一个多大的概念?纵穿古今,横越中外。总之,它无处不在无所不包。 花木兰的人生字典有孝勇二字,这便是她对生活的答案,于是身披战袍的她终于演义了一首感古动今的千古绝唱! 古今中外,那难以计数永卧沙场的将士,与敌人殊死搏斗不言退缩,因为他们对生活的答案就是:是军人,就要金戈铁马去,马革裹尸还!生活便因此抹上了浓重的豪情壮志。 四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂,毕生信守的人生答案便是坚持真理,几百年后的世人在仰望真理的同时,生活里又有了关于真理的动人色彩。 不甘摧眉折腰事权贵的李白,在仕途不如人意的迷惘中,从难于上青天的蜀道中得出了新的答案,于是在广阔山水中挥洒不羁情怀,挥毫成就一篇篇传世文章。 人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程,这也是他对生活惟一的答案,所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时,亿万人民痛哭失声,永远铭记这一伟大灵魂。 唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡,他明白,统治的稳定首先要有民族的和睦:他的答案不同于成吉思汗的继任者们。于是,皇城的大门打开了,迎来了高原的气息、苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是,这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史祠堂中。 不同的历史人物作出了不同的人生答案,演义出的,是一部丰富的历史。而生活的丰富与美好,还在于有差别的创造,当然,它也源于对事物不同的答案。一亩快要丰收的麦子,农人看到的是饱满的麦粒,凡高看到的是生命的激情,诗人看到的是色彩与海浪的组合……于是社会的物质大厦与精神大厦便拔地而起,生活便丰富坚实。 朋友,走过历史的烟云,你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将以什么姿态去面对未来生活的挑战?别忘了,我们正年轻,“看云”的日子不要迷失在天真浪漫中,寻找一个理性的答案,让我们追,让我们飞。生活要我们去创造,美好的未来是我们自己的!
  人生也是一张答卷
  湖北
  人生就是一张答卷。
  它上面有选择题、填空题、判断题和问答题,但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手来书写,人生的答卷却是用行动来书写。 人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时,我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时,我们是选择大义凛然、挺身而出,还是抱着“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走;当同学、朋友遇到困难时,我们是慷慨相助,伸出援助之手,还是置之不理呢?当自己与别人发生矛盾时,我们是不依不饶呢,还是化干戈为玉帛呢?在人生中,类似的选择一个接着一个,选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友,在我们的一生中,人生的十字路口随处可见,每当这时你是否能找准自己的坐标,做出正确的选择呢?人生的选择题,你能得几分呢? 人生的第二道题是填空题。有人说,人生下来就好比是一个臭皮袋,它里面空空如也。人能否有所成就,关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的,所以任何人想要有所作为,都必须从社会汲取知识,充实自己。但是我们要根据自身条件,选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得,小时候学习不好,对物理、化学不开窍,但他没有逼着自己去学而是选择了自己喜欢的心理学,最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上,我们不一定要追求高难深精,但一定要填充适合自己的知识。这道填空题,你又填了什么答案呢? 人生的第三道题是判断题。在人生中我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断,这时你是以“世人浑浊而我独醒”的态度提出自己的见解,还是人云亦云,随波逐流呢?随波逐流,也许你会过得顺利,或许得到些许好处,坚持自己的判断你可能会有所损失。这时你是否敢于坚持自我? 人生的第四道题是问答题。在我们小的时候,遇到生活上的问题,可以向父母请教,遇到学习上的问题可以向老师请教,但我们终究是要长大的,迟早是要学会独立处理问题的,此时面对如蚁聚而来的问题你能应答如流,解决自如吗? 在人生这张大考卷上,问题看似简单,答案看似丰富多彩,但真要交出一份满意的答案,远非想象中的简单。你会如何做答呢?
  答案是丰富多彩的
        世界无限广阔,万物繁复多变。无限广阔中产生多样标准;繁复多变中产生不同角度。啊,无限的世界充满无限的神奇伟力,你是如此的多角度。
  生活中角度繁复多样。你要摘吃树上的苹果,你就必须先放弃手中的红樱桃;你要将玉液琼浆注入杯中,你也必须先泼去杯中已有的牛奶或咖啡……可是这样的生活不是到处充满失去了吗?是的,生活充满了失去与付出。然而生活又是如此奇妙,角度不同,标准不同,你对生活的看法也会大相径庭。放弃了红樱桃,可你得到了鲜美的青苹果;放弃杯中的牛奶或咖啡,可你毕竟将玉液琼浆注满杯中……真是绝妙!这个世界又充满了获得。
  绵绵历史画卷也无不多角度而存在。罗马鲜花广场上焚死了一位世纪天才——布鲁诺。他的遗言:“火并不能把我征服,未来的世界会了解我,懂得我的价值!”天才被教庭扼杀了,我们都厌恶罗马教皇,认为它阻挠了历史的进步。是的,历史也曾为此付出过沉重代价。可是历史也是如此多角度。如果从历史整个发展过程来看,布鲁诺的死并非只意味着历史遭到扼杀。
  布鲁诺去了,培根又勇敢地站了起来,高举唯物主义旗帜,摇醒了整个处于酣眠的欧罗巴!“知识就是力量”一经提出就传遍了欧洲乃至全世界。培根曾说:“有些人的死亡,并非一切的终结,相反,这也许是新生。”啊,布鲁诺先生,是你的死亡鼓舞了无数勇敢者的精神,你的死亡推动了历史!
  生命的存在与延续也充满了不同角度。人的生命伴随着赤裸裸的人体而降临世间;人的生命又伴随着人赤裸裸地离开世间。生命如此往复不也是枯燥与乏味的吗?对于一些人确实如此,他们的生命充满悲观与沮丧。可臧克家说,有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了。原来生命也如此不同。保尔•柯察金,消瘦的脸庞,眼睛却如此有神。他的整个生命都献给了自己热爱的事业,他的生命也因此而熠熠生辉,轰轰烈烈。
  钓者对鱼说:“我钓走了你的生命。”
  鱼对钓者说:“我钓走了你的光阴。”
   《2000年全国高考满分作文集》(由[xszw.org]整理)生成时间:2008-5-17 13:22:00

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