1998 台北国际双年展〈欲望场域〉观后感
第一部曲 艺术无国界，展出无场界 孟庆媛 1998.6.15
初到展览会场，望着美术馆外搭起的鹰架与飘扬的广告布幕，不禁怀疑起自己是否记错时间，或是走错了地方，由于好奇心的驱使，仍旧沿着围绕的广告墙朝门口方向走去，亲眼瞧见今日美术馆依然开张，而且学生凭证可免费参观，才松了一口气。原来外面的一切并不是美术馆正在整装修建，却是展览的一部份，的确让人耳目一新，很想看看这葫芦里究竟卖了什么药。
名为「欲望场域」的一九九八台北双年展，不仅将展览延伸至大厅、雕塑中庭与馆舍外墙，甚至扩展到美术馆外的空间。展出的艺术家来自台湾、中国大陆、日本、南韩这四个同受汉文化影响的文化圈。策划人南条史生认为「欲望」是驱策动这几个地区不断进步的能量，但这次的展览却同时希望反映整体社会包括经济、社会、文化等各方面的问题。艺术的领域已渐渐超越国界，从不同的角度一起关心我们的生存空间，而这次展览形式的安排似乎也反映出这种延伸的概念。
第二部曲 怎么突然得了艺术厌食症？
走进大厅映入眼帘的景象彷佛是个超级大卖场，巨型照片里的电梯小姐，出售青春之药的贩卖机，还有造型摩登的顶天金柱，两边的长廊，一边展示着形形色色不太正常的服饰，另一边则摆着放进各种食物照片的大冰箱，以及一部放映着咀嚼食物大嘴巴的电视。整个会场走完一圈，虽然犹记散发出巧克力香味的神像；中庭随风飘摇的斑点粉红汽球，也令人享受片刻摇摇欲坠的幻想，但是那179块(1块失窃了，到底是谁这么无聊?)被揉捏的肉块，所散发出的恶心气味，以及一些引发人不快情绪的恐怖照片，还有清洁公司，书法教室都跑来美术馆凑热闹，怎么像极了日常生活的世界，只是突然齐聚一堂，真是让人有些措手不及。美术馆不再是个可以暂时逃离现实的空间了，从此岂不无处可逃了?艺术，妳不是可以净化人的心灵吗?为什么反而使我心情更沉重了?
第三部曲 见山已不是山的哲学
还好美术馆里仍有个正常的地方，那就是图书馆，急忙前往翻阅查询一些相关的数据报导，以解除心中的疑虑。
回家后，拿着参观手册，握着影印的数据，焦虑的期待透过语言文字的「误导」，能够找出这些「艺术品」所要传达的「真实」。
透过阅读，在一段时间的思索反刍之后，似乎真的产生一些新的体认，虽然不能说特别喜欢当中的那一项创作，却从中找出几件较有感触的作品付予个人的诠释。嘿，原来这次的展览乐趣在此！大家来寻找言外之音吧。
第四部曲 众里寻他千百度
韩国
崔正化 《安可，安可，安可》
造形臃肿可爱的充气娃娃女神，带着幽默嘲讽的气质。金色高耸的柱身，支撑着不断在顶端挥舞着翅膀的女神，看似金碧辉煌、雍容华贵，大方的招唤着世人，在美丽的掩护之下，却是虚有其表，力可轻摧。一切的权势，财富，不也是拥有相同的特质吗?
金小罗 《非常上下》
「无限概念清扫局」清除的不仅是环境中的尘埃、脏乱，也无形的在提醒人们，做好心灵净化的工程。在一页页的数据纪录中，让观者重新审视自己所居住的生活空间。
日本
草间弥生 《圆点的强迫妄想》
草间弥生作品特色就是表现重复的单调性，巨大的粉红色充气造形，布满黑色的斑点，在中庭随风舞动着，使观赏者彷佛进入幻象空间，被带进童话世界之中，让人有一股想拥抱着其中一个而随之上升的冲动。这件作品算是这次展出中，令我感到最舒适可爱的一件。
宫岛达男 《三千计数器》
偌大的空间，一片黑暗中远远只见如繁星点点的夜空。习惯室内的黑暗走近一看却是无数跳动的数字，无一组是重复的。面对数字的变化驻足片刻，忽然间对时间的流失感到麻木不仁。时间的意义为何?在宇宙的运行当中，它只是恒常不变的定理。
中山大辅 《欲望之车》
乍看之下，被木头光滑的质感及流线的造形所吸引，并未注意到表面上细而锐利的剃刀所露出的光芒，如同包裹了糖衣的毒药，引人在不知不觉中深受其害，迷恋其中而不自觉；如同人类受欲望之累而日益堕落。「欲望之车」真是一个高明的隐喻之作。
须田悦思 《深红色的木制莲花》
由宽而窄的走廊，除了木头地板之外，其余三面都是纯净的白，感觉彷佛走在医院通向太平洋间的长廊上，但是由于灯光照射与窗外透过的自然光集中在木莲花身上，使原本不安的心情，随着渐渐靠近终点的木莲也慢慢淡忘。最后得到如同救赎般的宁静与安详，也沉浸在艺术家精巧的雕工之美与营造的气氛之下。
中国
顾德新 《1997年6月16日1998年6月13日》
如祭坛似的台座摆着一块块风干后的肉块，迎面而来的腐败恶臭令人痛苦难忍，迫不及待想夺门而出却又回头想看清究竟。作者把每一块肉的揉捏过程都拍照存证，留下的一切似乎只是艺术家创作之后的遗迹。人如果能把做过的每一件事均留下纪录，回头反省，是否也会因发现自己一些残无人道的行为而心生悔意呢?
台湾
简扶育 《女史无国界》
文学作品中有所谓「报导文学」，本作品无疑的是利用图像纪录报导了一些杰出女性的事迹。照片中的女性有画家、演员、医生、建筑师、政治家等，她们是如此的平凡又如此的伟大，就像是我们生活周遭的女性，却又表现了女性坚毅、强韧的特质。从她们踏实的努力当中，活出女性的尊严，却又不失女性的气质，为追求更宽广的生活空间而全力以赴。
终曲
原本6月13日下午1点15分到1点25分之间的一分钟，蔡国强将在美术馆外的广场上发射金飞弹，是一个一个画有金币的降落伞，可惜我还要赶回学校上课，不能看他表演，要不然我一定会喜欢的，因为很新奇有趣，很搞怪。
艺术已经和生活分不清界限了，却又像是一场场游戏，还邀请大家一起来呢。在艺术的殿堂里所看到的已不再是唯美、浪漫的情怀，偶而还可能参杂着血淋淋的事实。不管你喜欢也好，厌恶也罢，它就是这样的进行着，你无法预测艺术家下一步会怎么做，如同这个世界给予我们的动荡不确定性一般。
观众也被训练得越来越敏锐，你必须尝试去解读艺术家所要传达给你的讯息。批判也好，关心也罢，艺术家的身份彷佛更多元化了，偶而也扮演起政治家、经济学家、道德家的角色。
不过，就算你在梦中梦见自己变成一头拥有人类的内脏和头脑的猪时，也别太沮丧，因为，那可能是一头享有权力的猪呢，是不是比人类还幸福呢? 《1998 台北国际双年展〈欲望场域〉观后感》(由[xszw.org]整理)生成时间:2008-5-17 13:29:53
·下篇文章：「爱，因为了解」观后感
初到展览会场，望着美术馆外搭起的鹰架与飘扬的广告布幕，不禁怀疑起自己是否记错时间，或是走错了地方，由于好奇心的驱使，仍旧沿着围绕的广告墙朝门口方向走去，亲眼瞧见今日美术馆依然开张，而且学生凭证可免费参观，才松了一口气。原来外面的一切并不是美术馆正在整装修建，却是展览的一部份，的确让人耳目一新，很想看看这葫芦里究竟卖了什么药。
名为「欲望场域」的一九九八台北双年展，不仅将展览延伸至大厅、雕塑中庭与馆舍外墙，甚至扩展到美术馆外的空间。展出的艺术家来自台湾、中国大陆、日本、南韩这四个同受汉文化影响的文化圈。策划人南条史生认为「欲望」是驱策动这几个地区不断进步的能量，但这次的展览却同时希望反映整体社会包括经济、社会、文化等各方面的问题。艺术的领域已渐渐超越国界，从不同的角度一起关心我们的生存空间，而这次展览形式的安排似乎也反映出这种延伸的概念。
第二部曲 怎么突然得了艺术厌食症？
走进大厅映入眼帘的景象彷佛是个超级大卖场，巨型照片里的电梯小姐，出售青春之药的贩卖机，还有造型摩登的顶天金柱，两边的长廊，一边展示着形形色色不太正常的服饰，另一边则摆着放进各种食物照片的大冰箱，以及一部放映着咀嚼食物大嘴巴的电视。整个会场走完一圈，虽然犹记散发出巧克力香味的神像；中庭随风飘摇的斑点粉红汽球，也令人享受片刻摇摇欲坠的幻想，但是那179块(1块失窃了，到底是谁这么无聊?)被揉捏的肉块，所散发出的恶心气味，以及一些引发人不快情绪的恐怖照片，还有清洁公司，书法教室都跑来美术馆凑热闹，怎么像极了日常生活的世界，只是突然齐聚一堂，真是让人有些措手不及。美术馆不再是个可以暂时逃离现实的空间了，从此岂不无处可逃了?艺术，妳不是可以净化人的心灵吗?为什么反而使我心情更沉重了?
第三部曲 见山已不是山的哲学
还好美术馆里仍有个正常的地方，那就是图书馆，急忙前往翻阅查询一些相关的数据报导，以解除心中的疑虑。
回家后，拿着参观手册，握着影印的数据，焦虑的期待透过语言文字的「误导」，能够找出这些「艺术品」所要传达的「真实」。
透过阅读，在一段时间的思索反刍之后，似乎真的产生一些新的体认，虽然不能说特别喜欢当中的那一项创作，却从中找出几件较有感触的作品付予个人的诠释。嘿，原来这次的展览乐趣在此！大家来寻找言外之音吧。
第四部曲 众里寻他千百度
韩国
崔正化 《安可，安可，安可》
造形臃肿可爱的充气娃娃女神，带着幽默嘲讽的气质。金色高耸的柱身，支撑着不断在顶端挥舞着翅膀的女神，看似金碧辉煌、雍容华贵，大方的招唤着世人，在美丽的掩护之下，却是虚有其表，力可轻摧。一切的权势，财富，不也是拥有相同的特质吗?
金小罗 《非常上下》
「无限概念清扫局」清除的不仅是环境中的尘埃、脏乱，也无形的在提醒人们，做好心灵净化的工程。在一页页的数据纪录中，让观者重新审视自己所居住的生活空间。
日本
草间弥生 《圆点的强迫妄想》
草间弥生作品特色就是表现重复的单调性，巨大的粉红色充气造形，布满黑色的斑点，在中庭随风舞动着，使观赏者彷佛进入幻象空间，被带进童话世界之中，让人有一股想拥抱着其中一个而随之上升的冲动。这件作品算是这次展出中，令我感到最舒适可爱的一件。
宫岛达男 《三千计数器》
偌大的空间，一片黑暗中远远只见如繁星点点的夜空。习惯室内的黑暗走近一看却是无数跳动的数字，无一组是重复的。面对数字的变化驻足片刻，忽然间对时间的流失感到麻木不仁。时间的意义为何?在宇宙的运行当中，它只是恒常不变的定理。
中山大辅 《欲望之车》
乍看之下，被木头光滑的质感及流线的造形所吸引，并未注意到表面上细而锐利的剃刀所露出的光芒，如同包裹了糖衣的毒药，引人在不知不觉中深受其害，迷恋其中而不自觉；如同人类受欲望之累而日益堕落。「欲望之车」真是一个高明的隐喻之作。
须田悦思 《深红色的木制莲花》
由宽而窄的走廊，除了木头地板之外，其余三面都是纯净的白，感觉彷佛走在医院通向太平洋间的长廊上，但是由于灯光照射与窗外透过的自然光集中在木莲花身上，使原本不安的心情，随着渐渐靠近终点的木莲也慢慢淡忘。最后得到如同救赎般的宁静与安详，也沉浸在艺术家精巧的雕工之美与营造的气氛之下。
中国
顾德新 《1997年6月16日1998年6月13日》
如祭坛似的台座摆着一块块风干后的肉块，迎面而来的腐败恶臭令人痛苦难忍，迫不及待想夺门而出却又回头想看清究竟。作者把每一块肉的揉捏过程都拍照存证，留下的一切似乎只是艺术家创作之后的遗迹。人如果能把做过的每一件事均留下纪录，回头反省，是否也会因发现自己一些残无人道的行为而心生悔意呢?
台湾
简扶育 《女史无国界》
文学作品中有所谓「报导文学」，本作品无疑的是利用图像纪录报导了一些杰出女性的事迹。照片中的女性有画家、演员、医生、建筑师、政治家等，她们是如此的平凡又如此的伟大，就像是我们生活周遭的女性，却又表现了女性坚毅、强韧的特质。从她们踏实的努力当中，活出女性的尊严，却又不失女性的气质，为追求更宽广的生活空间而全力以赴。
终曲
原本6月13日下午1点15分到1点25分之间的一分钟，蔡国强将在美术馆外的广场上发射金飞弹，是一个一个画有金币的降落伞，可惜我还要赶回学校上课，不能看他表演，要不然我一定会喜欢的，因为很新奇有趣，很搞怪。
艺术已经和生活分不清界限了，却又像是一场场游戏，还邀请大家一起来呢。在艺术的殿堂里所看到的已不再是唯美、浪漫的情怀，偶而还可能参杂着血淋淋的事实。不管你喜欢也好，厌恶也罢，它就是这样的进行着，你无法预测艺术家下一步会怎么做，如同这个世界给予我们的动荡不确定性一般。
观众也被训练得越来越敏锐，你必须尝试去解读艺术家所要传达给你的讯息。批判也好，关心也罢，艺术家的身份彷佛更多元化了，偶而也扮演起政治家、经济学家、道德家的角色。
不过，就算你在梦中梦见自己变成一头拥有人类的内脏和头脑的猪时，也别太沮丧，因为，那可能是一头享有权力的猪呢，是不是比人类还幸福呢? 《1998 台北国际双年展〈欲望场域〉观后感》(由[xszw.org]整理)生成时间:2008-5-17 13:29:53
·上篇文章：怀念毛泽东——大型记录片《走近毛泽东》观后感
·下篇文章：「爱，因为了解」观后感
