简谈景物作文的创新
简谈景物作文(由[xszw.org]整理)的创新
康保民
朱自清的《春》是一篇优美的写景散文，老舍《济南的冬天》以其动人的描写打动了千万读者，他们的文章为什么有如此的魅力呢？关键是他们抓住了事物的特征，运用了恰当的表现手法，写出了真情，我们如何写出一篇优美的景物作文呢？
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中医看病讲究的是“望、闻、问、切”，我们的作文不妨也来个“观其形，剖其情，联其境，表其词”。
一、观其形
对一个事物的观察，由于各人的眼光不同，观察到的结果也不同。如同样一朵月季花，有的人看到它的颜色，有的人看到它的形状，有的人嗅到的是它的芬芳，有的人看到的则是它所处的环境等等。这种种的观察结果是由于个人的认识差异造成的，也正是由于这种不同，才有了文学家和平常人的区别。因此我们观察时一定要在把握了事物的所有特征后，再从中跳出来，发现其不同于其他事物的独特之处，然后细细刻画，就能写出带有自己特色的“景物”。“就是下小雪吧，济南是经不住大雪的，那些小山太秀气”，短短的一句话就勾画出了济南“温晴”的特点。这是我们这些不善于观察的人所望尘莫及的。
福楼拜教授莫泊桑写作时，他要求的他去观察车站上川流不息的人群时的那句话“你刻画出一个人物，让我一眼就能从人群中认出来”，是否给我们凡夫俗子一点很深刻的启迪呢？
二、剖其情
抓住了事物的特征，但写出的文章却不一定美，因为它还缺少内在的美。只有达到了形神兼备，才能真正的感动读者。苏轼的《念奴娇赤壁怀古》写出了长江水的奔流不息、气势雄伟，更写出了自己壮志未酬的郁闷；李白《静夜思》里皎洁的月光融入了浓浓的乡愁；陶渊明《归园田居》里“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”道出了作者田园生活的恬淡。景随人迁，同样的景在不同的人的眼里，不同的情景下，会有不同的感受。柳永的《雨霖钤寒蝉凄切》里有“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”，秦观的《鹊桥仙》里却是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。同样是秋，一是抒悲，一是写喜；同是《咏梅》陆游用“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只是香如故。”倾述他的孤芳自赏之情，毛泽东借“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，在丛中笑。”表达自己成功不居功，胜利不骄傲的崇高品格。所以，对同一事物我们可以有自己的感受，可以有自己的喜怒哀乐，可以有自己的创新，不必拘泥于前人。
三、联其境
任何一个事物都不是孤立存在的，因此，我们在写景物作文时，还要注意联系它的特殊环境。环境对事物可正面烘托，也可反衬，无论正衬还是反衬，特殊的环境都能显示出事物的特别之处。
“这里的湖光山色，密柳长堤，这里的茂林修竹，桑田苇泊……”美丽的环境更显示黄鹂的美丽，达到了景物合一的境界；（孙犁《黄鹂》）“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上……”以鱼的动静变化烘托潭水的清澈，富有情趣。（柳宗元《小石潭记》）
“莲之出淤泥而不染，濯清濂而不妖”突出了莲的高洁；（周敦颐《爱莲说》）白杨生长在我国的大西北才更显示了它的不平凡；（茅盾《白杨礼赞》）在黝黑、昏暗的崎岖小路上才更衬托出橘红的小橘灯的光明（冰心《小橘灯》）……这些事物本身并不怎么美丽，但它在特殊的环境中却显示了鲜明的个性，丰富的意义。
四、表其词
抓住了事物的特征，又有了自己的感受，也选择了一个特殊的环境，但还有一个关键的环节——用富有特色的语言把自己想说的话表达出来。如何组织自己的语言要根据景物而定。鲁彦的《听潮》用比喻、拟人、排比、夸张等手法来描绘大海的潮起潮落；朱自清的《荷堂月色》运用形象的通感、博喻写出了荷堂的婀娜多姿。
“变成浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳……”写了细雨的朦胧之美；（茅盾《子夜》）“这钢筋混凝土大坝坐落在江汉峡谷的高山之间，背衬碧水连天的人造海，远望，像长龙卧波；近看，像并力于云水间的峻岭”对比的巧妙运用，写出了大坝的雄奇巍峨。（碧野《人造海》）
所以，丰富的内涵必须有准确、美丽的词句来描述，否则，再美的西施，也不会被人发现。
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我们的文学大家常说：“文章不是逼出来的，而是淌出来的”，而这个“淌”确实不易，因为我们写作文往往是闭目半日，却还是“一纸空文”。这是我们平时不善于观察的结果，因此，我们要“观其形，剖其情，联其境，表其词”，这有利于我们接近那个“淌”的境界。 《简谈景物作文的创新》(由[xszw.org]整理)生成时间:2008-3-16 21:39:35
·下篇文章：家乡的景物作文指导
康保民
朱自清的《春》是一篇优美的写景散文，老舍《济南的冬天》以其动人的描写打动了千万读者，他们的文章为什么有如此的魅力呢？关键是他们抓住了事物的特征，运用了恰当的表现手法，写出了真情，我们如何写出一篇优美的景物作文呢？
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中医看病讲究的是“望、闻、问、切”，我们的作文不妨也来个“观其形，剖其情，联其境，表其词”。
一、观其形
对一个事物的观察，由于各人的眼光不同，观察到的结果也不同。如同样一朵月季花，有的人看到它的颜色，有的人看到它的形状，有的人嗅到的是它的芬芳，有的人看到的则是它所处的环境等等。这种种的观察结果是由于个人的认识差异造成的，也正是由于这种不同，才有了文学家和平常人的区别。因此我们观察时一定要在把握了事物的所有特征后，再从中跳出来，发现其不同于其他事物的独特之处，然后细细刻画，就能写出带有自己特色的“景物”。“就是下小雪吧，济南是经不住大雪的，那些小山太秀气”，短短的一句话就勾画出了济南“温晴”的特点。这是我们这些不善于观察的人所望尘莫及的。
福楼拜教授莫泊桑写作时，他要求的他去观察车站上川流不息的人群时的那句话“你刻画出一个人物，让我一眼就能从人群中认出来”，是否给我们凡夫俗子一点很深刻的启迪呢？
二、剖其情
抓住了事物的特征，但写出的文章却不一定美，因为它还缺少内在的美。只有达到了形神兼备，才能真正的感动读者。苏轼的《念奴娇赤壁怀古》写出了长江水的奔流不息、气势雄伟，更写出了自己壮志未酬的郁闷；李白《静夜思》里皎洁的月光融入了浓浓的乡愁；陶渊明《归园田居》里“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”道出了作者田园生活的恬淡。景随人迁，同样的景在不同的人的眼里，不同的情景下，会有不同的感受。柳永的《雨霖钤寒蝉凄切》里有“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”，秦观的《鹊桥仙》里却是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。同样是秋，一是抒悲，一是写喜；同是《咏梅》陆游用“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只是香如故。”倾述他的孤芳自赏之情，毛泽东借“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，在丛中笑。”表达自己成功不居功，胜利不骄傲的崇高品格。所以，对同一事物我们可以有自己的感受，可以有自己的喜怒哀乐，可以有自己的创新，不必拘泥于前人。
三、联其境
任何一个事物都不是孤立存在的，因此，我们在写景物作文时，还要注意联系它的特殊环境。环境对事物可正面烘托，也可反衬，无论正衬还是反衬，特殊的环境都能显示出事物的特别之处。
“这里的湖光山色，密柳长堤，这里的茂林修竹，桑田苇泊……”美丽的环境更显示黄鹂的美丽，达到了景物合一的境界；（孙犁《黄鹂》）“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上……”以鱼的动静变化烘托潭水的清澈，富有情趣。（柳宗元《小石潭记》）
“莲之出淤泥而不染，濯清濂而不妖”突出了莲的高洁；（周敦颐《爱莲说》）白杨生长在我国的大西北才更显示了它的不平凡；（茅盾《白杨礼赞》）在黝黑、昏暗的崎岖小路上才更衬托出橘红的小橘灯的光明（冰心《小橘灯》）……这些事物本身并不怎么美丽，但它在特殊的环境中却显示了鲜明的个性，丰富的意义。
四、表其词
抓住了事物的特征，又有了自己的感受，也选择了一个特殊的环境，但还有一个关键的环节——用富有特色的语言把自己想说的话表达出来。如何组织自己的语言要根据景物而定。鲁彦的《听潮》用比喻、拟人、排比、夸张等手法来描绘大海的潮起潮落；朱自清的《荷堂月色》运用形象的通感、博喻写出了荷堂的婀娜多姿。
“变成浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳……”写了细雨的朦胧之美；（茅盾《子夜》）“这钢筋混凝土大坝坐落在江汉峡谷的高山之间，背衬碧水连天的人造海，远望，像长龙卧波；近看，像并力于云水间的峻岭”对比的巧妙运用，写出了大坝的雄奇巍峨。（碧野《人造海》）
所以，丰富的内涵必须有准确、美丽的词句来描述，否则，再美的西施，也不会被人发现。
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我们的文学大家常说：“文章不是逼出来的，而是淌出来的”，而这个“淌”确实不易，因为我们写作文往往是闭目半日，却还是“一纸空文”。这是我们平时不善于观察的结果，因此，我们要“观其形，剖其情，联其境，表其词”，这有利于我们接近那个“淌”的境界。 《简谈景物作文的创新》(由[xszw.org]整理)生成时间:2008-3-16 21:39:35
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